![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
Наоми Кляйн. "NO LOGO. Люди против брэндов". (стараниями российского филиала "Флинт, Сильвер и наследники" - полный текст перевода на русский язык). И здесь...
Из анонса на "Политиздате":
"Книга представляет собой одновременно серьезное экономическое и культурологическое исследование, политический манифест, научную монографию и увлекательное журналистское расследование, критикующее глобализацию, неолиберализм и современный экономический порядок, при котором мир, опутанный сетями глобальных брэндов, лишен возможности свободного выбора и не может полноценно развиваться.
NO LOGO - это "евангелие антикорпоративного движения" (The New York Times), книга, которую называют новым "Капиталом".
А на "Озоне" за этот новый "Капитал" - 725 р. ...
Анализ и критика:
Семаш А.Ю. "Дивный заклейменный мир (в тисках идеологии брэнда по Наоми Кляйн)" - "Журнал социологии и социальной антропологии". #2. 2003.
"Принято считать, что крупнейшие корпорации и созданные ими брэнды манипулируют потребителем. Якобы из-за их пагубного влияния мы носим одно и то же, едим одно и то же, слушаем и смотрим одно и то же, теряя индивидуальность. Нас обступает самовоспроизводящаяся и непрерывно растущая знаковость без означающего, анонимная (знакам не сопоставлена никакая реальная социальная субстанция) сфера симуляции.
Целая серия изданий рисует эту мрачную картину: «Поколение Фаст Фуд» (“Fast Food Nation”) Эрика Шлоссера, «Лихорадит от роскоши» (“Luxury fever”) Роберта Франка, «99 франков» (“99 francs”) Фредерика Бегбедера. Помимо этого, можно вспомнить всех глашатаев 80-90-х годов ХХ века и их идеи: тут, конечно же, и «конец идеологий», и «прощание с пролетариатом» с разных флангов, «нищета идеологии» (Ален Дюамель), «конец социального» (Жан Бодрийяр и другие), утверждение «общества пустоты» (И. Барель), «власти эфемерности», наступление «сумерек долга» (Жиль Липовецки), эры симулякров и, в конечном счете, исчезновение реальности (опять Бодрийяр), упадок индивидуализма, приход «эпохи племен», (Мишель Маффесоли) — и многое тому подобное.
Что касается претензий к брэнду, то они наиболее ярко были сформулированы в книге канадской журналистки Наоми Кляйн".
Александр Тарасов."Не мир, но брэнд. Восприятие брэнд-агрессии провинциальной молодежью в России" - «Неприкосновенный запас», # 2(34), 2004.
"Эти заметки основаны на результатах исследований, проводившихся мною и моими коллегами по ЦНС и ИПП «Феникс» в 1997-2003 годах в городах Муром, Ковров (Владимирская область), Набережные Челны, Нижнекамск (Татарстан), Рыбинск (Ярославская область), Мичуринск (Тамбовская область), Серов (Свердловская область). Все эти города обладают едиными признаками: это райцентры с населением свыше 100 тысяч человек, являющиеся достаточно крупными промышленными и образовательными центрами, чтобы иметь собственное культурное пространство.
Алексей Козлов. "Люди против брэндов" как новый брэнд?" «Неприкосновенный запас», # 2(34), 2004.
"2000 год ознаменовался для «антиглобалистского движения» расширением теоретического и тактического запаса. В области теории выход в свет книги канадской активистки и журналистки Наоми Кляйн «NO LOGO» обозначил новое направление. Книга Кляйн во многом спорная, но она обобщает опыт движения, открывает новые направления для размышлений и дискуссий и признается как предельно общий манифест «антиглобалистского движения» самими участниками и сторонниками этого движения. В «NO LOGO» заостряется внимание на изменении контекста борьбы против корпораций, появлении проблемы торговли образами, негативных проявлениях глобализации и прочем. Нельзя сказать, что она открыла нечто совершенно новое - еще у Ги Дебора в «Обществе спектакля» написано о торговле образами и изменении субъекта и объекта протеста, - однако Кляйн удалось дать актуальное описание ситуации, в которой находятся как само «антиглобалистское движение», так и ландшафт, в котором это движение действует".
Update:
Книга появилась на "Альдебаране" - Полный текст. Текст в zip-архиве
См. также "Опыты "рунетографии" социально-философской, культурологической и политической мысли XX - XXI веков" (сводный указатель подборок из "Лабаза")
August 13 2004, 02:30:19 UTC 7 years ago
August 29 2004, 20:17:07 UTC 7 years ago
April 27 2005, 02:49:28 UTC 7 years ago
September 21 2005, 09:35:24 UTC 6 years ago
March 25 2009, 16:13:30 UTC 3 years ago
Ах, как много слов, как много треска! но все это печальн
Samuel Hantington "Ckash of the civilizarions and remaking World orfer" - trilateral commisionSome extracts:
At the present time, a significant challenge comes from the
intellectuals and related groups who assert their disgust with
the corruption, materialism, and inefficiency of democracy
and with the subservience of democratic government to
"monopoly capitalism." The development of an "adversary
culture" among intellectuals has affected students, scholars,
and the media. Intellectuals are, as Schumpeter put it,
"people who wield the power of the spoken and the written
word, and one of the touches that distinguish them from
other people who do the same is the absence of direct
responsibility for practical affairs
In some measure, the
advanced industrial societies have spawned a stratum ofvalue-oriented intellectuals who often devote themselves to
the derogation of leadership, the challenging of authority,
and the unmasking and delegitimation of established
institutions, their behavior contrasting with that of the also
increasing numbers of technocratic and policy-oriented
intellectuals.
and this challenge is, potentially at
least, as serious as those posed in the past by the aristocratic
cliques, fascist movements, and communist parties.