Иван Лабазов (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} labazov) wrote,@ 2004-06-11 06:23:00 |
|
Джон Де Грааф. "Потреблятство"
Из анонса издателя: "... книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счет всего остального человечества".
Из рецензии на сайте издательства "Ультра. Культура":
"Издательство "Ультра. Культура" продолжает свою серию "экстремальной культурологии" ("Аллах не любит Америку", "Медиавирус!", "Терроризм: взгляд изнутри") новой скандальной книгой, для перевода которой задействованы богатые смысловые возможности фонетической системы русского языка.
Вообще-то, "Потреблятство" — это в английском оригинале "affluenza", что звучит, конечно, не так жестко и для обозначения социального феномена отсылает к метафоре, заимствованной из биологии: нечто заразное, вирус, болезнь как наркотическая зависимость человека, живущего (существующего?) в "матрице" постиндустриальной цивилизации, от процесса потребления совершенно ненужных ему для выживания товаров и услуг.
Это не новая проблема, но Америка — первая страна, где "affluenza" приобрела характер национальной эпидемии. Книга построена целиком на американском материале и оттого вдвойне интересна, потому как не судить же нам об Америке (и, значит, о том, что угрожает нам в будущем) из политически ангажированных масс-медиа (см. книгу "Медиавирус!") и голливудского синематографа!"
Из анонса издателя: "... книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счет всего остального человечества".
Из рецензии на сайте издательства "Ультра. Культура":
"Издательство "Ультра. Культура" продолжает свою серию "экстремальной культурологии" ("Аллах не любит Америку", "Медиавирус!", "Терроризм: взгляд изнутри") новой скандальной книгой, для перевода которой задействованы богатые смысловые возможности фонетической системы русского языка.
Вообще-то, "Потреблятство" — это в английском оригинале "affluenza", что звучит, конечно, не так жестко и для обозначения социального феномена отсылает к метафоре, заимствованной из биологии: нечто заразное, вирус, болезнь как наркотическая зависимость человека, живущего (существующего?) в "матрице" постиндустриальной цивилизации, от процесса потребления совершенно ненужных ему для выживания товаров и услуг.
Это не новая проблема, но Америка — первая страна, где "affluenza" приобрела характер национальной эпидемии. Книга построена целиком на американском материале и оттого вдвойне интересна, потому как не судить же нам об Америке (и, значит, о том, что угрожает нам в будущем) из политически ангажированных масс-медиа (см. книгу "Медиавирус!") и голливудского синематографа!"
